菩提树下的大彻大悟

 
公元前6世纪，在世界东方，，在被喜玛拉雅山所阻隔的东亚大陆和南亚次大陆，几乎同时诞生了三位世界级的文化名人——老子、孔子和释迦牟尼。前两位是中国人，他们所创立的道家与儒家学说，两千多年间，一直如日月经天，璀璨夺目，令中国人乃至东方人受益无穷。后一位由是印度人，他所创立的佛教——佛学思想，如江河行地，纵横跌宕，且以水滴石穿之力，最终汇入东方文化的大江中，使东方文化放射出更加迷人而辉煌的光彩!
出生：公元前600—500年，在横跨亚洲大陆的终年积雪的喜玛拉雅山的南麓、今尼泊尔南部的罗拉科特附近，有一个迦毗罗卫国，他的国王被称为净饭王，属刹帝利种姓，夫人称摩耶夫人，是邻国拘利族天臂国王的女儿。大给在公元前的565年，中国的夏历四月八日释迦牟尼就诞生于他们中间。
传说摩耶夫人在分娩前夕，净饭王按照古印度的习俗，派宫女和卫队送她回娘家、当她路过蓝毗尼花园时，见花园中有一株叫无忧树的大树，其上繁花似锦，香气四溢，便不禁举右手去攀摘那花儿。可是就在这举手之间，释迦牟尼从她的右肋下生出。现在尼泊尔的蓝毗尼园中还有摩耶夫人和释迦牟尼的降生图刻。
无忧树又称“婆罗树”，据传说，释迦牟尼生下来后，向四方各走了七步说：“天上地下，唯我独尊，今兹而往，生分已尽。”所踏之处生出朵朵大莲花。有两条龙在空中盘旋，口吐冷水和热水为他洗浴。太子取名为“悉达多”，汉语吉祥的意思。
修行：太子19岁时跟美丽的堂妹耶输陀罗结了婚，若干年后却没有子女。他狩猎，玩耍，来往于阳光充足的花园、小小的丛林和水灌溉的稻田里 。这是一个健全头脑无所事事地所引起的烦闷。他生活在富足和美色之中，一切都该满足了，可是他心灵没有满足。他碰到了四件事，对他刺激很深。有一次他乘车出游，遇见一个极其衰老的老人。他似乎从那个贫困、驼背、衰老的老人身上看到了自己的将来。他的年青的驭者车匿说：“这就是生活的道路，我们一定会那样的。”当这件事还萦回在他的脑海中时，他又碰见了一个身患恶疾万分痛苦的人。车匿又说道：“这就是生活的道路。”他所见到的第三个景象是一具没有掩埋尸体，已经肿胀，没有眼睛，被经过的飞鸟走兽啄坏和啃烂了，样子十分可怕。“这就是生活的道路”，车匿又一次说。后来，他和车匿还看到了一个游荡的苦行僧，这些人按照严格的规则生活，用很多的时间去独自思考和进行宗教讨论……这就是传说 中的“四门游观”的故事。
太子就这样访了数年，毫无成就，于是认为要想真正悟道，还是在自己精进。于是就到尼连禅河西岸，优楼频罗村外的苦行林中，静坐沉思。他每天或仅食一粒米，或仅食一粒麻籽，苦修了六年之久，最后身形消瘦的不像样子，但对解脱之道仍无所得，他自想，“这样饥饿苦修与外道有何分别？还是应该接受接受饮食，另求修持的方法吧！。于是便到尼连河禅河净了身躯，并接受了林中牧女供养的乳糜。这时随太子苦修的五个从者，看到这种情形，以为太子改变了修道的初心，便心生不满，一同离开太子自行投到波罗奈国鹿野园中苦修行去了。
终成正果：太子见五个侍者离去，他便独自到尼连禅河十里之外的一棵毕婆罗树——菩提树下，在一块石头上铺了吉祥草，结跏跌坐，并发誓说：“不成正觉，誓不起坐。”如此经过48天，于12月7日夜里，诸恶魔——也就是内心的妄念的化身横来侵扰，太子降服恶魔要，然后入定。于初夜时，观见三世实相，洞见三世因果，获得无上正智。于第49日——12月8日的早晨，明星出时，豁然大悟，证得一切种智，成就无上正等正觉——这时太子已35岁。
据经传上记载，太子悟道的时候，大地震动，祥云缭绕，天华飘坠，仙乐齐鸣，赞颂释迦牟尼成就佛道。释迦牟尼最初向五个弟子讲道说法的要旨包含了他的根本思想，这就是四圣谛、八正道及十二因缘。
四圣谛，八正道十二因缘的内容，概括地讲就是：人生一世各种现象，逃脱不了因果报应，人之所以遭到种种疾病、痛苦、烦恼，归根到底是因为有情欲贪爱，而之所以受情欲驱使产生贪爱的动机，从事种种活动，那是因为不明道理，这样便循环往复地流转于生死轮回之中，不得解脱。
释迦牟尼在巨野苑的传教使得佛教拥有了它的基本的教义，也使得佛教的佛(指释迦牟尼，以后也泛指一切佛)、法(即上述基本教义)、僧(指释迦牟尼的首批弟子，以后泛指继承、宣传佛教教义的僧众)三宝俱备。释迦牟尼•悉达多终于创立起使后来千千万万人虔心礼奉和热烈投入的佛教