京师某学,乃藏污纳垢之所,某日,肃穆之上,求学之地,但见比肩接踵,熙熙攘如市,人声鼎沸,恍恍乎疑为战场。更有好事者影音记之为乐,传之外番,盖以为耀。一时观之哗然。四海猝惊。皆谓中原之地沦为蛮夷。莫不扼腕长叹!骇人视听,悲愤不能已。呕心沥血作记,引为耻!以警后世焉!
初,见一老者,立三尺讲台。传地理之道,骤起京骂,不绝于耳,污秽不堪闻,后,有大嘴长腮,状若驴类,耳戴凶环,呲牙咧嘴,窜之,夺师帽欲掷地。调笑之声,隐隐可闻。帽除陡然见白发迎风。温温尔雅。“猝然处之而不惊,无故加之而不怒”,行大丈夫道也!不辱圣人之名,智知此驴乃朽木粪墙之流,不可琢也。师道凛然,然阿斗之辈,鼠目窥人,窃以为师道可欺,圣人可辱,遂狼狈为奸。惊现馕糠夯货,白脸短毛,四肢粗壮,满脸横肉,以饮器为凶袭师,欲伤师命。恶状实不可述也!又现东施效颦,举指做猥亵状,盖以为美。其态丑不可观,如蝇在口,三日难绝其臭。。。。
呜呼!普天之下,四海之滨,披人皮而行兽道,唯倭人为之,登徒子之恶行,何异于倭人哉?
千年华夏,百年国耻未报,今天下初定,百年难遇之良机,忠志之士,奔忙而不惜命,以死报国,皆因宝岛未收,受制于人。倭寇磨刀霍霍,亡我贼心不死,此诚危急存亡之秋也!凡我华夏子民,布衣天子奋发图强,莫不以强国为荣,尔等奸利小人,倒行逆施,得陇望蜀,以欺师灭道为荣,斯可忍,孰不可忍。尊师重教,乃千年固国之根基。尔等魑魅魍魉以辱师为乐,胸无鸿雁志,行如僵尸态,作法自毙,实非吾类,无益于今,有败于俗。疑为倭寇犯华之遗毒。有志之士,皆应口诛笔伐。令中山之狼,惶恐如丧家之犬!百年之后,难入庙堂,朽骨为泥,尔等子孙亦以为耻,真乃不求流传百世,但求遗臭万年矣!
书院乃教化之洁地,海艺,见阿堵物眼开,沦为奸凶恶徒之天堂。圣人曰:“君子有所为,有所不为”。又云:“君子爱财,取之有道”。东窗事发,不谢罪以民,求取民愤,反巧言令色,视天下网民为弱智,目中无人,欲盖弥彰,徒留笑耳!盖不闻“天做孽犹可赎,自做孽不可活”。是非重于厉害之时,当扪心自问,良知何在,道德何存?爱惜羽毛,疏远骨肉,乃短视之见,妇人之仁。痛下壮士断腕之心,逐冠禽衣兽,荡平妖孽,还书院朗朗乾坤,实则王道!天下父母,见之则喜,校可存焉!尔等衣食可保,后世无忧!否,则覆巢之下,岂有全卵。尔等不知,皮之不存,毛将焉附,贻笑四方矣!